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7月13日 Un tributo a la mamá de ValentinaComo las películas a cartelera, Vale pronto estará aquí, pero su madre ya se pasea por mi casa. Lleva, como dijera José Luis Rivas, "en el henchido vientre la levadura de la espera".
Y yo también espero. Cuando me ato los zapatos, cuando veo llegar el camión, cuando me encorvo para montarme la mochila, cuando ruego por la quincena, cuando le pienso su futuro, cuando no le veo pasado...
Nunca le había visto los ojos tan de jícara, el cutis tan palomo ni el cabello tan parlante. Y ese vientre que llega antes que su nariz a todas partes. Pleno como nunca.
Veo mi vida desdoblarse. Para un sonero difuntoEl fin de semana murió don Heliodoro Copado, ex violinista de Los Camperos de Valles. El lunes 9 de julio, cuando lo supe, lloré, como correspondía. Vivió sus últimos años con el brazo derecho convertido en harapo por una embolia. Sarcasmo del destino para el que durante muchos años fue uno de los mejores violines de la huasteca. De Jimi Hendrix se podría decir que no tenía toda la sensibilidad de Jimmy Page aunque fuese más rápido en la ejecución. A Copado, en cambio, no le faltaba ni una cosa ni la otra. Sus floreos ahora nos harán llorar más que nunca, pues al regocijo extremo que nos causaban se unirá la nostalgia. Cerati is colder than deathModo de entrada: www.cerati.com Si les gusta el pop que tiende hacia la sicodelia, háganlo. Y si no, pruébenlo -ya lo dijo el pequeño gigante de la canción, Nelson Ned, "antes de decir que no te gusto, pruébame". Bajen los fondos de escritorio que además, por oscuros, permiten visualizar muy bien los iconos.
Las descargas recomendables incluyen videos, y lo que flaquea es la semblanza de la carrera de Cerati, muy inclinada a la presentación de sus logros comerciales y que descuida la explicación de sus búsquedas sonoras.
En viaje hacia la redención 3月3日 Sonic TubeAsí son las cosas en You Tube: de la bazofia a lo sublime. Me gusta, me gusta, me gusta, que pueda servir como plataforma para algunas vías alternas.
Mi recomendación específica es el material de Sonic Youth, uno de los poquísimos grupos que realmente han influenciado la música pop masiva desde el underground. Algunas de aquellas cualidades que los periodistas y criticuchos les han colgado a grupos como Coldplay, ustedes saben, son del Sonic Youth. Sólo grupazos como Radiohead o Pixies me vienen a la cabeza. Además de experimentales, frescos. Garage e indie.
Dense un quemón en su sitio: http://www.sonicyouth.com/ y con lo que me trajo, videos en el You Tube de Teenage Riot, Silver Rocket, o la preciosísima The Diamond Sea.
10月6日 De Madrid a Nitra(glicerina): etnias mortalesPor Marco Carlos Ávalos, mi cuate viajero por apetencia.
Les mando un breve episodio que escribí sobre el viaje que realicé de Madrid a Viena. Es una breve crónica que refleja, sin embargo, el clima de ultra nacionalismo e intolerancia que aún prevalece en Europa. Es curioso, la segunda guerra mundial es una huella permanente que uno ve en todos lados aquí: mausoleos en memoria de los soldados americanos, rusos, etc. que murieron por liberar Francia, Eslovaquia, etc., placas en estaciones de trenes que explican que desde ahí se enviaron tales y tantos judíos a los campos de exterminio en Polonia, etc. pero el enemigo principal, el odio y la intolerancia siguen vivos ¡y muy vivos! en toda Europa y yo lo he visto con mis propios ojos, lo he escuchado en lo que dice la gente y me he contagiado de ello. Esta breve crónica es una muestra de ello:
El viaje de Madrid a Viena fue caótico y muy cansado. En París tuve que hacer una conexión de la Gare Montparnase a la Gare D´Est y en el metro los parisinos se sintieron molestos con el espacio que ocupaba con mis maletas. Una noche anterior, en Madrid, el cierre de la mochila se había roto en la sección donde guardaba los zapatos, y aunque Raquel y yo (mi amiga española) pusimos varias vueltas de cinta canela, el cierre terminó por abrirse justo en el metro de París y los zapatos se regaron por todo el piso de la estación Oberkampf. Un caos. Cosa curiosa: dos muchachas parisinas me ayudaron a levantar los zapatos y los guardaron como pudieron en la mochila que cargaba detrás. Estaban muertas de risa. Yo también lo tomé con humor. Al menos la parte de "solidaridad" es un valor que sigue vivo entre algunos parisinos… En la "Gare D´Est" intenté por todos los medios bañarme pero fue imposible. Hay obras y por ello ni siquiera tienen un lugar donde dejar las cosas a consigna. Entonces tuve que andar por la estación con todo. Para colmo, en el tren a Viena desde París me tocó compartimiento. No me gustan los compartimientos en el tren. Dadas las actuales condiciones del mundo, con la migración de gente pobre hacia países que podrían darles trabajo, la creciente ola de rechazo a otras razas y culturas, etc., en los compartimientos de los trenes la gente que no se tolera tiene que viajar junta. Las primeras estaciones del tren éramos un turco que vestía impecable de traje y yo. El turco era turco porque él mismo lo dijo. En realidad yo pensé que era francés pero el dijo que era "turkai" y explicó en un inglés entrecortado que él vivía en Austria, pero que no era austriaco sino que sus orígenes eran turcos. Parecía querer dejar esto muy bien claro. Entonces, una pareja de austriacos, él, de traje (casi un sosias de Franz Beckenbahuer) junto con su mujer, intentaron entrar al compartimiento. Me dijeron "halo" pero luego lo vieron a él y optaron por no entrar cual si hubieran visto al diablo en persona. Hasta ahí todo iba bien, pero entonces llegamos a Baden Baden y subieron una alemana y luego dos mujeres, una madre y la hija de unos 19 años que eran de…no sé de dónde, pero seguro musulmanas, aunque no usaban la burka. Tensión. La alemana iba sentada a mi lado y veía con recelo a las otras dos. Las otras dos la veían de reojo y guardaban silencio. El turco llevaba tapado el rostro con la mano izquierda. Silencio y miradas furtivas entre todos. Un vaso de cristal hubiera estallado si alguien hubiera tenido uno entre las manos. La señora y su hija sacaron una botella de agua Perrier y casi como si se tratara de una bomba peligrosísima, la fueron abriendo muy lentamente para no llamar demasiado la atención. La alemana inclinó su rostro como queriendo esconderse en la oscuridad, como queriendo que su cuerpo viajara ahí pero no su mente. Entonces la muchacha musulmana se recostó sobre el pecho de su madre que le acariciaba de manera muy muy dulce. La alemana hacia esfuerzos por no verlas y no rozarlas con sus pies. El turco se tapaba el rostro con la mano y yo…yo fingía que no me importaba nada. Y las luces de algunas ciudades alemanas que cruzábamos en el tren revelaban esa sensación de soledad que sin duda todos los que íbamos en ese compartimiento sentíamos. En Viena, pese a lo que decían todas esas guías de viaje, los horarios en Internet y la misma información de SNF y Renfe juntas, no existe un tren que salga de la estación central de Viena hacia Bratislava. Por eso tuve que salir y subir a un tranvía urbano (como esos que hay todavía en Ciudad de México) para llegar a la Sudbanhoff desde donde salían los trenes a Bratislava. Nada mas salir, veo publicidad política. Un partido dice algo en alemán contra el Islam en un cartel pegado cerca de la banca cubierta para esperar los tranvías. No sé alemán, cierto, pero sé que ese partido pugna contra el Islam porque Islam se escribe Islam en alemán y porque alguien añadió con un plumón rojo "NAZIS!!" sobre el cristal.
Pese a todo tuve razón: esa era la estación sur de Viena: una nave lúgubre y sucia, aún peor que cualquier estación de autobuses de la clase más baja que pudiera haber en México, un país del tercer mundo o más, más allá.
Ahí en la estación busqué un baño. La estación Sudbanhoff de los trenes nacionales de Austria, en Viena, es horrible. Está sucia, vieja y se percibe un desprecio por los que viajamos hacia estos hermosos paisajes eslavos. Esto, los paisajes que pude ver de Francia, de España, de Alemania, de Austria fueron los suficientemente hermosos, al grado que hicieron que este viaje de un día y medio entre Madrid y Viena valiera la pena…
Los baños de la estación estaban custodiados por un señor que dormitaba en una silla. El olor y el agua en el piso me advirtieron antes de siquiera entrar que no tendría caso tratar de cambiarme de ropa ahí, dado que no iba a poner las maletas en aquel piso asqueroso…
Entonces tuve hambre. En un negocio cercano al anden vendían "Pizza y Kevab". Curioso, alemanes no soportan viajar en el tren con un turco pero si gustan de comprar kevab a 4.50 euros más la coca-cola… El tren a Bratislava, pese a ser de"2ª clase" era un tren muy limpio y moderno. Con asientos confortables, amplios y mesitas. Todo era automático. Entonces ahí lo hice: me lavé el torso, me cepillé los dientes, me rasuré, me lavé el cabello, etc. Y me cambié de ropa para lucir presentable ante Moni que iba a recibirme a la estación. Este hecho me valió insultos en (¿eslovaco?) de los otros pasajeros porque tardé demasiado ahí dentro del baño del tren, que por cierto también estaba muy limpio.
Al salir ya estábamos en Bratislava… Es curioso, pero ni siquiera me di cuenta cuando llegamos, salvo por los inevitables grafitis pintados en las paredes de los edificios que también vi en Madrid, París, etc… Había llegado la hora. Cargué con las maletas y luego de dar vueltas confundido por andenes encontré la salida al vestíbulo de la estación. Subí unas escaleras y la vi. Estaba ahí como un ángel buscando en todas direcciones por mí. La estación era oscura pero ella brillaba en el sitio y al voltear me reconoció inmediatamente. Llegando a Nitra, su primer comentario fue "está calle está habitada casi solamente por gitanos… por lo menos aquí es solamente una calle… y no como en Presov que es casi toda la ciudad…". Moni iba a ser mi guía, principal apoyo y amiga de ahí en adelante… Dos instrumentos del demonioPor cortesía de Marco Carlos Ávalos, quien leyó en Nitra, Eslovaquia, los Artefactos del demonio: "(...) yo pondría dos: la esperanza (¿no es la esperanza aquello que nos hace aceptar todo lo injusto de la vida?) y el paraíso (por llegar ahí todos los creyentes de cualquier religión hacen las barbaridades que hacen en todo el mundo)".
En otra entrada, relata su viaje desde España hasta Eslovaquia. 9月29日 Artefactos del diabloEstoy convencido de la existencia de un conjunto de artefactos a los cuales sólo el Señor de las Tinieblas pudo haber dado lugar. He aquí un pequeño listado, muy personal:
El condón: solamente Él fue capaz de inspirar este interruptor de la vida, de uso fácil y relativamente barato, pesadilla de la ultraderecha, instrumento del mero placer.
La guitarra: al menos a finales del XIX y principios del XX, en algunas tradiciones rurales de los Estados Unidos era creencia que las seis mágicas no podían ser cosa buena. En "American Popular Music. From Minstrelsy to MTV", Larry Starr y Christopher Waterman señalan que la guitarra era "an instrument often associated with the devil". Y quienes así pensaban no podían estar en el error: un instrumento versátil, capaz de producir tal gama de sonidos, dulces y ásperos, sólo puede ser producto del que reina en la oscuridad. Si alguien guarda alguna duda, allí está la historia del rock para disiparla.
El amplificador: extensión del reino de la maldad; productor de sonidos inigualables, extraños a la naturaleza prístina y bendita; ámbito de la libertad humana, causante del delirio.
Las drogas: duras, blandas, prohibidas, aceptadas, naturales, sintéticas, líquidas, sólidas... ¿hace falta comentar algo respecto a tanta delicia?
El porno: los placeres de la carne, la concupiscencia viva, el cuerpo al descubierto y con ello la caída de la concepción de éste como recinto divino. Ese inmeso cúmulo de felicidad, en definitiva, no proviene del gazmoño y tortuoso reino de los cielos.
El blues y el rock: asociados con todo lo anterior, su maléfica presencia se resume en sexo, drogas y rock and roll. Han brindado formas increíbles y silenciosas de sacudir el orden social vigente, y cualquier otro tipo de orden. El blues volvió el sexo tema de canciones masivas, se rió de las autoridades, y hasta presentó formas narrativas y armónicas torcidas para los cánones de los grupos dominantes. Y de allí pa'l real...
Aquí dejo este listado para que el lector incluya sus candidatos, pero incluso ante una enumeración mínima ¿cómo no sentir -Rolling Stones dixit- simpatía por el diablo? 8月22日 Dos dogmas del conflicto poselectoralDOS DOGMAS DEL CONFLICTO POSELECTORAL (Este artículo también se encuentra disponible en http://informativotx.com/blog/2006/08/23/voto-por-voto/) En los últimos días, una gran porción de los mexicanos nos hemos vistos envueltos en polémicas relacionadas con el proceso poselectoral para la presidencia de la República. La fundamental, y quizás más frecuente, es la relacionada con quién triunfó, Felipe Calderón o López Obrador. En principio resulta adecuado que personas sin filiación partidista ni tradicionalmente preocupadas por asuntos políticos se involucren en discusiones sobre la vida pública. Por desgracia, las polémicas adquieren tintes no partidistas, sino partidarios, dogmáticos, en gran parte por la acción de algunos medios de información y la generalidad de quienes no simpatizan con López Obrador –a quienes en conjunto llamaré no lopezobradoristas, pues no creo que todos sean calderonistas. Quiero utilizar aquí dos distinciones filosóficas –entre saber y creer, y entre lo racional o razonable y lo irracional– como herramientas para desarmar igual número de dogmas presentes en estas polémicas. El primer dogma: los no lopezobradoristas dan como un hecho la victoria de Calderón, a partir de lo cual juzgan los recursos legales de apelación a los que ha recurrido López Obrador como una terquedad o patadas de ahogado. Conoceremos al ganador de la contienda cuando el Tribunal Federal Electoral de la Federación (TRIFE) resuelva las apelaciones. Hasta ahora, lo que podemos decir es que, con la información con que contamos, creemos que x o y candidato obtuvo más votos y, por lo tanto, el TRIFE lo nombrará presidente. Pero, puesto que no contamos con la información suficiente –pues no sabemos qué cantidad exacta de los hechos incluidos en las impugnaciones es cierta o falsa, y si esto cambia el resultado de la elección–, sólo podemos sostener una opinión razonable, pero no darla como un hecho. La realidad es que no sabemos quién fue preferido en las urnas, pues el mismo TRIFE ha reconocido algunas irregularidades, por lo cual no es una necedad pedir que para determinarlo se revise un mayor monto de información mediante procesos adecuados. Cuando el TRIFE haga esto último tendremos entonces los elementos suficientes para saber quién es el triunfador. El segundo dogma: considerar locura o terquedad la creencia de que López Obrador ganó la elección y que hubo un fraude. De manera muy sencilla, podemos considerar racional una proposición, actitud o acción si existen razones para aceptarla, tenerla o llevarla a cabo. Por ejemplo, si el sujeto S siente miedo del sujeto P, es racional que S se aleje de P, pues tiene una razón –el miedo– para hacerlo. Irracional sería que S se alejara de P nada más porque sí, por ejemplo, sin que sintiese miedo de P, sin que supiese que le darán un premio si P no lo encuentra, etc. Por consecuencia, la irracionalidad consiste en actuar de esta última forma, que además puede ser entendida como una forma de intolerancia cuando implica rechazo inmotivado, por ejemplo, si S opina, sólo porque sí, que su religión es mejor que la de P. De esa manera, se equivocan quienes sostienen que la afirmación de López Obrador y sus seguidores, según la cual hubo un fraude en el proceso, es una necedad. Las irregularidades que el TRIFE ha reconocido constituyen una razón para creer lo que sostienen los lopezobradoristas. De ninguna manera es una creencia irracional. Tal vez es una creencia falsa, pero no una locura. Quienes sostienen que es esto último, están haciendo gala de intolerancia, pues no tienen razones para negar que López Obrador cuenta con razones para sostener dicha creencia. Por último, quiero realizar dos aclaraciones. La primera es que, aunque he ejemplificado el dogmatismo y la intolerancia analizando el discurso de los no lopezobradoristas, el ex jefe capitalino y algunos de sus simpatizantes también tienen cola que les pisen. La segunda, que, como muchas personas y medios de comunicación, estoy en desacuerdo con la resistencia civil de López Obrador y sus seguidores, pues no se ha agotado la última instancia. Tampoco, como los mencionados medios y personas, creo en la existencia de un fraude. Pero, de allí a sostener que quienes opinan lo contrario –los lopezobradoristas– son unos necios, hay un trecho: el que media entre la tolerancia y la intolerancia. Apostemos por la primera, manifestemos nuestros desacuerdos de manera dura si queremos pero con argumentos. Aceptar el diálogo no quiere decir estar de acuerdo con el interlocutor; negarlo anula incluso la posibilidad de convencer al otro –por no mencionar la de llegar a acuerdos. Y la democracia no va por allí. Violent freaks¡Demasiada violencia en este lugar (electrónico de Accu Radio)! Vintage Violence Una buena radiodifusora por Internet. Allen Ginsberg, Bauhaus, Beach Boys, Beck, Billy Bragg, Blondie, Blur, Brian Eno, Buzzcocks, Byrds, Camper Van Beethoven, Cocteau Twins, Chemical, Brothers, David Bowie, Devo, Dinosaur Jr., Donovan, Elvis Costello, Echo & The Bunnymen, Fishbone, Frank Zappa, Iggy Pop, Jane's Addiction, John Cale, Joy Division, Kraftwerk, Leonard Cohen, Lou Reed, Massive Attack, Morrissey, Mudhoney, My Bloody Valentine, Neil Young, New Order, Nirvana, PJ Harvey, Pavement, Pink Floyd, Portishead, Primal Scream, Pulp, R.E.M., Radiohead, Ramones, Rolling Stones, Roxy Music, Scott Walker, Sex Pistols, Siouxsie And The Banshees, Smashing Pumpkins, Sonic Youth, Stereolab, Stooges, Syd Barrett, T. Rex, Talking Heads, Television, The Birds, The Charlatans, The Clash, The Cramps, The Cure, The Damned, The Flaming Lips, The Jesus and Mary Chain, The Melvins, The Pixies, The Replacements, The Smiths, The Stone Roses, The Wailers, Throwing Muses, Tom Waits, Tortoise, Velvet Underground, The Who, William S. Burroughs, Yo La Tengo http://www.accuradio.com/indie/index.aspx How many more freaks? ¿Te estás buscando?Uno de los pedos más intrínsecos -tal cual lo describiera El Gordo Barbaján, un fino amigo, como su sobrenombre lo indica- consiste en la búsqueda de nosotros mismos. ¡Como si no nos encontrásemos al levantarnos cada mañana! ¡A quién se le ocurre! Pero cuando de identidad se trata, recurrimos a los más estúpidos mecanismos, incluso a inventarnos pasados y rasgos comunes. ¿Un ejemplito?: ¿a quién chingados le pasa por las entendederas que el mariachi es la música representativa de un país tan diverso como México? Díganme qué tiene que ver un yucateco con un trompetero sombrerudo.
Bien dijo Edie Brickell en una rola de melodía bocal juguetona, mejor no nos debiésemos clavar tanto en eso -"Don't let me get too deep":
"What I Am"Edie Brickell & The New Bohemians
I'm not aware of too many things, I'm not aware of too many things, What I am is what I am. I'm not aware of too many things, I'm not aware of too many things, What I am is what I am. The Internet Encyclopedia of PhilosophyNo es tan buena como la Stanford Encyclopedia of Philosophy. De hecho, está muy incompleta. Pero de vez en cuando saca de un apuro.
Para cualquiera que ande por los intrincados caminos de la filosofía, esos que Edie Brickell describió en su canción "What I Am" como "the talk on a cereal box" y "a walk on the slippery rocks". La enciclopedia la encuentran en http://www.iep.utm.edu/ ; la rola, en otra entrada de este blogcito. 8月1日 Una canción de agostoCada agosto regresa a mí una canción que tarareaba cuando adolescente en las noches de insomnio o soledad -que fueron muchas. Quien sabe, quizás es el tatuaje que deja la canícula cabrona e impersonal del lugar en el que me críe; canícula de agosto en la cual lo más que los ventiladores pueden hacer por ti es intentar arrullarte.
Viene en el disco "La canción de Juan Perro", de Radio Futura, a mi entender unos de los mejores del rock hecho en español:
Luna de agosto, madre y señora del vino,
hazme encontrar el camino, luna de agosto. Hazme llegar a mañana sin este sueño asesino, Tú que te bañas en ese charco sagrado Tira del carro y rueda con ritmo lento Diosa dorada, al recibir tu mirada Luna de agosto, perla madura del cielo, En otros ojos de agua más pura querría mirarme Vela conmigo, soy el insomne tu amigo, Reina del año, que sea libre de daño Luna de agosto madre y señora del vino. 7月18日 Código de barrasVa un relato para quienes han gustado de ellos. Bueno, en realidad espero que mi única cyberadicta, Betty, lo disfrute.
CÓDIGO DE BARRAS
Cerca de casa se ubican dos pequeñas tiendas de autoservicio, una frente a la otra: La Bomba y un espécimen de esa plaga que día con día se multiplica, la cadena Ocso. El Ocso siempre luce como guante esterilizado, lo cual incluye a sus juveniles empleados de uniforme. En La Bomba, en cambio, en recientes tiempos las botanas, la latería y los pañales cargaban medio gramo de polvo, y el único empleado, que además es el dueño, se rasuraba cada cinco días, y se bañaba uno sí y otro no. Las rebanadas de pan tostado siempre rotas, la nevera sucia, y a menudo no había cambio. Esto último, mas no lo primero y lo segundo, también ocurre en el Ocso. Mi padre, quien es de izquierda y lee revistas raras en las cuales los entrevistados aparecen tras sus escritorios y entre cientos de libros, dice que el Ocso y La Bomba son un reflejo de dos tendencias opuestas. El Ocso es una manifestación más de la globalización neoliberal. Sus empleados pertenecen al proletariado que el capital, el cual no tiene patria ni matria, explota en todo el mundo. Forma parte de las nuevas fuerzas de la economía planetaria que intentan desplazar a las formas tradicionales de trabajo y consumo. La propaganda que maneja expresa claros estereotipos de género, raciales, sociales, estéticos, étnicos, y hasta de usos de la naturaleza.
Por el contrario, sostiene, La Bomba representa un glorioso ejemplo de resistencia exitosa a los embates del capitalismo despiadado. Un estanquillo familiar con una tradición que se remonta ya a tres generaciones. La clásica tiendita o miscelánea de la esquina organizada según ancestrales formas de producción familiar. Debido a que cuenta con una sola lámpara que ilumina en forma defectuosa, mi padre piensa que utiliza los recursos de manera ecológica y consciente.
Cuando llegó el Ocso con su despliegue ideológico de propaganda, La Bomba pareció languidecer a los ojos de los globalifílicos del barrio. Éstos sintieron que las sanas fuerzas de la competencia habían arribado y que la miscelánea no sería competitiva. No obstante, La Bomba sufrió una renovación: fue pintado de colores más claros, redecorado, se compró un nuevo mostrador, y el empleado y dueño comenzó a usar pantalones de vestir en vez de mezclilla, aunque continuó atendiendo en chanclas de goma. La tiendita del barrio sobrevivió, sobre todo, porque sus precios son algo así como un 10 por ciento menores que los del Ocso.
La Bomba, sostiene mi padre, demostró que las estrategias de la mercadotecnia globalizante pierden su poder en los espacios locales, donde las armas de los dominados son capaces de establecer efectivos mecanismos de subversión.
Por el contrario, don Agustín, nuestro vecino y director de un periódico local de tendencia priísta, insiste en que La Bomba es una prueba más de la innegable verdad de la tesis liberal según la cual cada hombre lleva dentro un emprendedor al que basta exponer a la libre competencia para hacerle desarrollar todo su potencial. La Bomba no echa mano de ningún misterioso saber popular. En cambio, se modernizó y demuestra que el nuevo orden mundial brinda oportunidades de movilidad social a todo aquel que esté dispuesto a trabajar.
Nunca he sido versado en teorías, y ahora estoy realmente confundido. Nací a principios de los años setenta del siglo XX. Mis padres eran maestros y aunque no eran ricos podían comprarme zapatos cada mes. Al paso de unos cuantos años, cada peso era contado para cerciorarse de que unos pantalones nuevos no rebasarían el presupuesto de la familia. Como dijo el viejo Charly García, “yo que nací con los que estaban bien pero a la noche estaba todo mal”. Más tarde fui enviado a la universidad estatal de donde se suponía que habría de egresar como un próspero ingeniero. En efecto, hoy en día soy ingeniero, pero, en defecto, no he prosperado. Por supuesto, desconozco la función social y económica que desempeñan los supermercados.
Lo que sé de cierto es que los clientes del Ocso son jovencitas de piel blanca, con pantalones a las caderas y aparatos de ortodoncia; robustos treintañeros de clase media, y señoras bien de las que usan sombreros chics. Las jovencitas compran botellas de agua con cero calorías; los chavos, cerveza y goma de mascar; y las señoras ricas, cereales nutritivos elaborados con trigo europeo. Todos son habitantes de los fraccionamientos aledaños al barrio.
En La Bomba los compradores son las señoras y los niños del vecindario, además de los maridos de aquéllas. Los señores pasan por su cigarro suelto. Las mujeres, gordas, morenas y fastidiadas, visten flojas playeras casi transparentes a fuerza de frecuentes lavadas. Van por el pan de caja. Los chiquillos, flacos pero panzones, aprendieron a pedir la Cosa-Cola familiar y la cagüama como primeras palabras. Son quienes recogen el cambio en forma de una pastilla de las que hacen burbujitas en la boca.
Así, la teoría social sobre el Ocso y La Bomba me ha resultado ininteligible. No siento ninguna inclinación ideológica o política por alguno de los dos. Mi única guía son las preferencias personales, mismas que una y otra vez me han llevado al Ocso o, de manera más precisa, a los escotes de su cajera. Pero no alcanzo a entender si son estrategias de la globalización o sencillamente los apetitos de la carne. 7月8日 Fragmentos de un diario inéditoLos siguientes son algunos extractos de un diario inédito que todavía sigo escribiendo:
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Las monjas son guantes estirilizados
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Hoy día los cementrios son lugares para guardar chatarra
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Hoy conocí a un tipo que toma cervez con mezcal. Todavía lucía golpes producidos en la volcadura de su auto. Viró totalmente briago y ahora será el asesor de tesis de una monja. Pobre hombre.
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Un hombre solo. ¿Qué puede hacer un hombre solo sino extrañar las caderas de su mujer? Puede escuchar programas de radio en lasque se entrevista a árbitros de futbol. O escuchar atento cómo silba el tren a través de la ciudad, y extrañar su bicicleta para ir a corre tras la mole. También puede saber que su suerte le está esperando y le será favorable. Un hombre solo es un estuche de poder.
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Este mundo es realmente confuso. ¿Cómo debe interpretarse el hecho de que lo único que tengas para leer en casa sea el volante de ofertas de un gran supermercado? ¿Significa que tu vida está en el mejor momento posible o en una crisis?
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Lo que me caga de ser maestro, entre otras 324 mil cosas, es que tengo que llegar para abrir clase a las 7:10 mientras los alumnos pueden faltar luego de pasar la madrugada en la fiesta de inicio de curso.
Tengo que conformarme con escuchar un programa de death metal al bañarme, apenas a las 8 de la noche, con el sol recién desaparecido bajo el horario de verano.
Parezco un jubilado de la cerveza y el rock and roll, solo como casa de verano, castrado como testigo protegido.
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Bueno, basta de intimidades, aunque hay mejores cosas en ese diario... se los prometo.
7月5日 Un día perfecto con ella, con mi BettyQuizás "Perfect Day" de Lou Reed es la canción que mejor describe la manera en que la paso con ella cuando compartimos un día completo.
Just a perfect day, Drink Sangria in the park, And then later, when it gets dark, We go home. Just a perfect day, Feed animals in the zoo Then later, a movie, too, And then home.
Oh it's such a perfect day, I'm glad I spent it with you. Oh such a perfect day, You just keep me hanging on, You just keep me hanging on.
Just a perfect day, Problems all left alone, Weekenders on our own. It's such fun. Just a perfect day, You made me forget myself. I thought I was someone else, Someone good.
Oh it's such a perfect day, I'm glad I spent it with you. Oh such a perfect day, You just keep me hanging on, You just keep me hanging on.
You're going to reap just what you sow, You're going to reap just what you sow, You're going to reap just what you sow, You're going to reap just what you sow. 7月1日 Breve geografía de su cuerpoEsta es una pequeña descripción de ella, de Betty:
Breve geografía de tu cuerpo
Muy accidentada –tú sabes que una geografía es más bella entre más accidentada: tus cabellos que son cascadas; tus ojos, pozos negros y espléndidos; tu boca, abertura hacia el fondo del volcán de tu deseo; tu cuello, pasadizo hacia la llanura de tu pecho coronado con dos seductoras –por leves y rosadas– prominencias; tu torso, dunas que caen en sinuosas caderas; tu pubis, selva para perder el sentido; tus nalgas, la curvatura del planeta; tus piernas, macizos montañosos; tus pies, como bahías para desembarcar; y olvidaba tus manos, que son el borde del precipicio cuando las unes palmas arriba. 6月22日 Breve reseña de El guardián en el centenoYa desde los primeros renglones de "EL GUARDIÁN ENTRE EL CENTENO", Jerome David Salinger nos involucra con ese modo característico de contar, cercano y espontáneo, que enseguida nos atrapa. El protagonista es Holden Caulfield, un joven adolescente de clase acomodada, desatendido emocionalmente y en su educación por unos padres demasiado ocupados, que va a ser expulsado del instituto donde estudia y del que huye, hastiado y desilusionado. En su huída pasa una noche en un hotel, se enamora, visita a su hermana, conoce a otra gente, es decir, vive. Su escapada es una búsqueda de su identidad y le va a servir para descubrir la violencia, los vicios y aspectos más bajos del ser humano que, a la vez, van a ayudarle a madurar. Regresará con la experiencia adquirida como único bagaje con el que comenzar una nueva etapa en su vida.
6月21日 Bibliografía para inadaptados: recomendacionesEstas son mis recomendaciones para pasarse un buen rato leyendo y cultivando la subversión. Si el mundo te da güeva, eres retraído, odias las fiestas, te gusta sentarte en soledad a ver pasar a los demás, piensas que la sociedad no lleva a nada y que la forma de vida adulta es un lento suicidio, los siguientes libros son para ti:
Cartero, Charles Bukowsky
En el camino, Jack Kerouac
Generación X, Douglas Coupland
Junky, William S. Burroughs
La senda del perdedor, Charles Bukowsky
Material de calidad, no mamadas aburridas: ironía, carcajadas, y aire fresco.
Espero ir añadiendo más, como El guardián en el centeno de J. D. Salinger, luego de que lo lea y pueda asegurarte de que es neta. Dicen los que saben que trata de un adolescente desertor escolar, quien decide ir a pasar unos días a Nueva York antes de comunicarle a sus jefes que ya piró en la escuelita. Por cierto, es el libro que se puso a leer el asesino de John Lennon luego de librar al mundo de esa leyenda mercadotécnica de la música -no estoy a favor de la violencia, pero de pasada nos libró de un músico muy muy inflado por la industria. El título en inglés de La senda del perdedor es Ham on Rye, de lo cual se especula que es un homenaje a Salinger, pues el título de El guardián en el centeno es Catcher in the Rye. 6月1日 Stanford Encyclopedia of PhilosophyPara aquellos que deseen saber, de una buena vez, qué onda con la filosofía, esta es una enciclopedia adecuada, con breves pero rigurosos artículos. Provecho y espero que no les cause -como dijera un cuate- un profundo malestar intelectual.
5月27日 Outsider íntimoTengo poco de conocer a Marco Carlos Ávalos. Clavado con el cine, los viajes y la música pop, es como un extranjero en todo -por aquello de su capacidad de asombro- que se interesa fácilmente en las cosas y las vuelve muy suyas. Esa es mi impresión.
Les recomiendo sus materiales en la web:
Una página en la cual participa, dedicada principalmente a cuestiones políticas y sociales de E.U y México. Además, el buen Marco le entra al diseño:
También un blog de crónicas de sus viajes por E.U. y Europa. Suave, sin la metafísica mamona de muchos relatos de viajeros, y con una tolerancia muy espontánea: http://www.marcocar.blogspot.com/ En este otro sitio le atora a opinar sobre medios de comunicación: http://marcocar.diariogratis.com/blog/3057 Lléguenle para un rato de sano esparcimiento, y déjenle comentarios a este amante de la retroalimentación. |
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